miércoles, 23 de enero de 2013

"Como quisiera mi Tierra



Como quisiera mi Tierra,
Que te amaramos por igual.
Donde todos te ayudemos,
A eliminar el agua residual.

Como quisiera que valoremos,
A aquella que nos da el sustento.
Y que día a día usamos,
Para desarrollar nuestros pensamientos.

Mi Tierra está pidiendo a gritos,
Un poco de su atención,
A los adultos y niños,
Que viven en mi nación.

Para que todos ayudemos
A través de la conservación,
A las plantas y animales
Que piden nuestra protección.

Ellos no necesitan hablar,
Para un mensaje podernos dar,
Cada año se suelen marchar,
Buscando otro lugar
En donde poder habitar.

Yo sólo pido una cosa
A las naciones enteras,
Que cuidemos nuestra tierra,
Para que se vea muy hermosa.


Autor: Roberto Carlos Tovar García

"La educación como instrumento de desarrollo"


La educación constituye un elemento primordial para la construcción de una nueva sociedad, sustentada no solo en los ideales o postulados educativos de Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora, sino que se le agregan otras raíces muy importantes como Francisco de Miranda, Andrés Bello, Miguel José Sanz, José Martí, Paulo Freire y Edgar Morín, los cuales tienen las mismas premisas que los tres anteriores, garantizar una educación liberadora, de calidad, con igualdad de condiciones, sin exclusión, que busque el bien común, llegue a todos los rincones de la América y garantice la libertad y unión de los pueblos.

Asimismo, con el correr de los años vemos que con la llegada de Antonio Guzmán Blanco, en un primer momento se busca implementar un sistema educativo igualitario, que beneficiara a todos por igual, a través del famoso y controversial “Decreto de Instrucción Pública y Obligatoria” el cual sólo buscaba callar un poco el clamor del pueblo y nunca llegó a ejecutarse como tal, fue una estrategia política de Guzmán y una lucha con la Iglesia Católica por controlar la educación del país, pero ésta siguió siendo excluyente y privada, es decir, había que pagar fuertes cantidades de dinero para acceder a ella.

Posteriormente, dos grandes personajes de nuestra historia educativa toman los ideales o postulados educativos de aquellos que conforman el Árbol de las Raíces, Belén Sanjuán una educadora caraqueña, escritora de diversos documentos donde realiza  análisis del acontecer educativo del país y quien asume la formación integral en los planteles educativos como una necesidad para el progreso del país, Incluye ideas de educación para la paz, enseñanza por experiencias y república escolar, lamentablemente muchas de estas ideas fueron ejecutadas a nivel de educación privada, ya que en el sistema educativo nacional no lo pudo establecer.
En este mismo orden de ideas, Luís Beltrán Prieto Figueroa pensaba que la educación debía responder al interés de la mayoría, por lo que habría de ser democrática, gratuita y obligatoria combinando la igualdad de oportunidades. Además, fue promotor del estado docente en relación al  deber y derecho del estado de ocuparse de la educación de una sociedad, de un estado solidario y humanista, comprometido con la sociedad en llevar adelante la tarea irrenunciable de formar ciudadanos prestos a ensayar los valores de la  justicia y la libertad.

Posteriormente, la educación en nuestro país vivió momentos cruciales, específicamente durante el gobierno de Rafael Caldera, para el año de 1969 la UCV estuvo cerrada por un lapso de dos años, el cierre se debió a que en ese momento se estaba gestando un movimiento revolucionario, en contra del gobierno puntofijista y de la llamada “democracia”, hubo muchas desapariciones forzosas, se irrespetó la autonomía universitaria, estudiantes y profesores de la época señalan que esos días previos a la toma de la Universidad, parecía una batalla campal, las fuerzas militares y policiales reprimieron a la población que reclamaba el cese de la violencia y la reapertura de la UCV.

Para finalizar este resumen es importante señalar a un personaje muy destacado, escritor, pensador y político venezolano: Arturo Uslar Pietri, durante su carrera fue galardonado con muchos premios literarios, es el único venezolano perteneciente a la Academia Mundial de la Historia, sus ideas son aclamadas por muchos y no aceptadas por otros. Tenía una frase muy importante y fue la de sembrar el petróleo, hoy en día se ha visto como el petróleo ha sido sembrado en cada uno de los proyectos, obras de infraestructura y misiones sociales impulsadas por el actual gobierno.

Por. Lcdo. Roberto Carlos Tovar

"Proceso histórico, político y social de Venezuela"


Al comienzo nuestro territorio estuvo poblado por diferentes tribus indígenas, provenientes de distintos lugares del mundo, según estudios realizados por Miguel de León Portilla y publicados en su libro “Visión de los Vencidos”, podemos observar y conocer, como estaban constituidas nuestras regiones, las diferentes culturas se ubicaron a lo largo de toda la extensión territorial que hoy día conforma el continente Americano, tenían modelos de producción que para la época eran muy novedosos, practicaban un tipo de agricultura alrededor de los árboles, siempre cuidando y protegiendo la tierra, además eran muy comunicativos, socializaban e intercambiaban productos (trueque) con otras etnias.

Asimismo, en otras publicaciones como es el caso del autor Eduardo Galeano en su texto “Las Venas Abiertas de América Latina”, allí se nos muestra como se cometió una barbarie en contra de nuestros indígenas. España era una potencia y luchaba contra Francia e Inglaterra por el poder y dominio de otras colonias, cuando finalmente aprueban los viajes de Colón, sólo le dieron presos, ladrones y esclavos, es decir, a esta tierra llego la peor clase social, la que no querían en España por sus actuaciones en la sociedad, es de resaltar que además de estos estragos sufridos, España no era un país muy adelantado, por el contrario era muy atrasado en relación a las otras potencias.

Carlos de las islas, otro historiador, hace referencia a la tripulación de Colón como delincuentes que incluso el mismo Colón llegó a ahorcar a la mitad de los que se encontraban en su embarcación. Durante más de 300 años nuestro pueblo estuvo bajo el yugo Español, periodo en donde se humilló, violó, maltrató y esclavizó por su color y procedencia a muchos de los habitantes estas tierras. No fue sino hasta mediados del siglo XVIII, que empiezan a surgir las primeras revueltas entre las más resaltantes se pueden resaltar: la liderada por el zambo Andresote, en San Felipe, en el año de  1735. Sin embargo, la más relevante ocurrió en Barlovento, extendiéndose después hacia Caracas, entre 1748 y 1752, la cual estuvo liderada por el agricultor local de origen canario Juan Francisco de León y por la aceptación de varios sectores marginados por las prácticas de la Compañía Guipuzcoana, inclusive  esclavos, pardos y canarios, adquirió tintes de revolución social. Las dos fracasan por falta de apoyo de la élite u oligarquía criolla local, quienes decidieron mantenerse fieles a la Corona Española.

La alta sociedad venezolana estaba formada en ese momento por peninsulares y los hijos de ellos nacidos en América, éstos eran los únicos que tenía derecho a estudiar, por sus posiciones económicas salían fuera del país en la búsqueda de mejorar sus conocimientos, y es así como se va conformando un grupo de ilustres y letrados que al ver todos los procesos y acontecimientos ocurridos en otros países, como es el caso de la Revolución Francesa, empiezan a pensar distinto a la Corona Española. Cuando muchos de ellos regresan al país comienzan a reunirse y pregonar entre la alta élite social los ideales de igualdad y justicia, entre ellos se encuentra el joven Simón Bolívar, quién siempre mostró respeto hacia sus semejantes sin importar sus etnias y colores. Bolívar con las orientaciones dadas por su Maestro Don Simón Rodríguez logró afianzar los ideales que sellaron nuestra independencia. Rodríguez se inclinaba hacia la creación de escuelas de artes y oficios, a fin de que las personas perfeccionaran lo que sabían hacer.

En este mismo orden de ideas, podemos destacar que a pesar de todo el esfuerzo y empeño dado por Bolívar, este se vio empañado por los intereses económicos de comerciantes y de algunos blancos criollos, quienes supieron aprovecharse o manipularon a unos cuantos lideres entre ellos Páez y lo convencieron de traicionar, al hombre que a pesar de todos lo errores cometidos, pero en la búsqueda de la suprema felicidad, entregó su vida, su tiempo y su fortuna, por lograr que todos tuviésemos los mismos derechos y condiciones. Bolívar es obligado a salir del país y le prohíben regresar a la patria que lo vio nacer llevándose a la tumba su sueño y proyecto más preciado, el de unir a las naciones en su Gran Colombia.  Realmente lo que ocurrió fue una transferencia de mando por parte de los españoles hacia la élite criolla, quienes querían seguir esclavizando y ultrajando a las clases sociales pobres.

Con el correr de los años fueron muchos los que pasaron por la presidencia de Venezuela, pero sus intereses no eran el bienestar para el pueblo sino el enriquecimiento propio, la educación siguió en manos del Clero y solo era impartida a quienes podían pagar por ella. La autora del libro “resistencia y participación” Iraida Vargas Arenas, nos hace un pequeño resumen de lo que fue nuestro proceso histórico, pero con expresiones muy puntuales que nos muestran como los gobernantes tenían disputas entre ellos mismos por el poder, pero dejando a un lado la economía, la educación y entre otros problemas sociales. En el mismo texto nos señala lo conocido a través de nuestra educación, como el decreto de abolición de la esclavitud hecho por José Gregorio Monagas, pero fue el presidente Antonio Guzmán Blanco quien le da cumplimiento al mismo, este mismo presidente es el que decreta la instrucción primaria, pública y obligatoria, la cual sólo quedó en papel, quiso implantar una cultura europea, con urbanizaciones, edificaciones y utensilios al estilo francés.

Posteriormente, fueron llegando nuevos gobernantes donde reinó la anarquía y el autoritarismo, entre ellos Juan Vicente Gómez quien con el lema “Unión, paz y trabajo” implanta la dictadura más fuerte y cruel vivida en toda la historia venezolana que trajo consigo atrasos que repercuten hoy en día, como el cierre de la UCV por más de 10 años. Gómez construyó carreteras con la finalidad de llegar a todos los estados y sofocar las revueltas armadas, fuertes militares para su protección y con el estallido de los primeros pozos petroleros trajo empresas extranjeras (estadounidenses) entregándoles concesiones por más de 50 años. En sus cárceles (presos políticos) y en el exilio se formaron grupos opositores a su gobierno como la conocida “Generación del 28”.

Los gobiernos siguientes  no escaparon de la misma corrupción, con una democracia enmascarada, cambiaron de ropaje pero manteniendo el autoritarismo, dominación e imposición que luego se convirtió nuevamente en una dictadura como el caso de Marcos Pérez Jiménez, quién luego es derrocado y en su lugar llegaron presidentes pregonando nuevamente la democracia, que no fue más que un nefasto modelo colonialista , que poco a poco fue hundiendo al país en una miseria profunda y lo  entregaron a las grandes potencias extranjeras. Es importante señalar como el enriquecimiento ilícito con dinero perteneciente al tesoro nacional se apodero de ellos, firmaron pactos que buscaban una repartición del gabinete y de la presidencia entre los partidos, como el caso del Pacto de Punto Fijo, en donde se dieron cita las cúpulas adecas y copeyanas del momento para sentar las bases de un favoritismo, de una crisis política, social, moral y económica.

Este viejo modelo se resistía a morir, y desencadenó nuevos acontecimientos históricos, rebeliones cívico-militares, como aquellas del caracazo  y las del año 1992, en contra de la hegemonía de un modelo capitalista. Finalmente el pueblo y las comunidades abren paso a una nueva estructura política, a planes que garanticen un bienestar social, los cuales buscan romper con los modelos neoliberales del pasado, como lo son las distintas misiones sociales, implementadas por el actual sistema de gobierno quién con su enfoque humanista, integral y holístico, abarca la problemática social desde las bases, para que sean las propias comunidades las que diagnostiquen su conflictos, desarrollen y ejecuten las políticas públicas. Rescatando así los ideales de justicia social, igualdad y libertad de nuestro Libertador Simón Bolívar.


Por: Lcdo. Roberto Carlos Tovar García